• 品號：4365372





• ☆採新合纖亞克力纖維
• ☆台灣安心寢具標章認證
• ☆立體剪花，作工精細

商品訊息描述

◆因本商品屬高單價寢具,收到商品後請確認尺寸及商品狀況無誤後再使用~

◆產品內容：
◎內容物：頂級新合纖雙層舒眠毛毯一入
◎尺寸：約175x210cm
◎重量：約2.6kg
◎材質：100%高級超細壓克力紡紗(2D超細纖維)
◎顏色－如圖，網頁產品因拍攝關係，與實品略有差異，實際顏色以出貨為主。 。
◎產地：大陸製 (由中日技術合作，從紡織、洗絨、起毛、縫製、到檢品，完全由日本嚴格管理)







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中國時報【呂妍庭╱嘉縣報導明星商品】

國立故宮博物院與東京國立博物館、九州國立博物館合作推出的《日本美術之最─東京、九州國立博物館精品展》在故宮南院登場，展出日本國寶及重要文化財多達151組件，橫跨11個世紀，5000年的展覽，讓日本兩大博物館唱空城，連日籍議員古屋圭司都說日人想看國寶，不如來南院。

日本美術之最展覽分為「祭祀與生活」、「皇權與佛法」、「貴族的世界」、「武家的文化」、「市民的創造」及「傳承與創新」6大單元，年代自上古繩文時期至20世紀大正年間，前後跨越5000年，故宮博物院長林正儀表示，入場觀眾宛如閱覽一部日本經典美術史。

林正儀表示，此次精品展是日本的回饋展，光日本國寶及重要文化財就多達68組件，其中不乏首次在海外展出的力作，是日本前所未見、最高規格的海外展覽，也是台灣有史以來規模最大、層級最高的日本美術精品展。

昨天的開幕記者會，東京國立博物館館長錢谷真美、九州國立博物館館長島谷弘幸和縣長張花冠等人皆主持開展儀式，林正儀、錢谷真美和長島谷弘還各親選1件最喜愛的展品進行導覽，其中錢谷真美導覽的《檜圖屏風》就是日本國寶文物，不但傳達當時武將豪放壯闊的審美觀，也是日本桃山時代金碧障屏畫的代表作。

林正儀介紹的安土桃山時代《紺繩南蠻甲冑》是德川家康賜予近臣柛原康政的日式甲冑，因歷史源自16世紀歐亞交流，其珍貴性、文化交流及文化傳承意義可見一斑。

島谷弘幸選擇介紹九博出展名品《榮花物語》鎌倉時代寫本，此冊為傳世最古老的寫本。

其他經典展品還有2000多年歷史，外型可愛的遮光器土偶、日本國寶《孔雀明王像》、東博鎮館之寶江戶時代尾形光琳的《蒔繪螺鈿八橋硯盒》，以及民眾耳熟能詳的《一休和尚像》、篤姬所用的《白地牡丹藤菊葵花束紋外袍》等。

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挺同性婚姻陷論戰牧師陳思豪自嘲永遠學不乖

文／林韋萱
特約攝影／蔡耀徵

反同基督徒罵他是魔鬼代言人，以起底逼他封口，但始終無法攔阻陳思豪站在弱勢方的信念。他不是第一次如此撼動保守的教會，也取笑自已總是學不會教訓。但捍衛人權，何必學乖？


幾周前，釋昭慧法師發起宗教界支持同性婚姻立法連署，衝第一個簽名的，是台北市古亭長老教會牧師陳思豪。不少教友擔心他會被教會除籍，他反過來逗大家：「沒關係，大不了我去賣大腸麵線。」他常推銷自己的大腸麵線：「吃到我的麵線，是你們運氣不好，因為從此就不會愛別家的大腸麵線了。」

正當眾好友憂心年過半百的他會因為高調挺同而中年失業，11月17日法案審查當日，陳思豪又闖入反同團體的抗爭場子，一個人高舉「基督徒莫將自己信仰價值強加在他人之上」的牌子。

又過了幾天，立法院同性婚姻平權公聽會上，他雙手撐在講台上成大字形，重申「我要提醒基督徒，不要把信仰價值帶到公共議題，這是個錯誤示範??相信佛教徒不會出來立法說要吃素、伊斯蘭教徒立法說不能吃豬肉，不會看到印度教徒出來說不能吃牛，不會把信仰的價值帶到公共議題。」

雖然教會和家人都力勸他低調收斂點，他也不斷呼籲要「和好」，「因為這件事情讓基督徒分裂實在令人不捨」。但或許就像想減肥的人特別容易肚子餓一樣，陳思豪在呼籲和好後，又常會有激怒反對者的舉措。
他主動貼新聞到反同教徒的臉書上，辯論長老教會立場；也在部分教友的反對下，讓挺同教友在教會內部舉行「耶穌挺銅製」活動，免費發放銅製十字架，表達基督徒對婚姻平權的支持。暢銷

毫不隱諱的立場，也讓他的生活與家庭都被波及。

在許多教友要求他不要在主日學談同婚後，12月4日的主日上，他「順應民意」隻字未提「同志」和「婚姻平權」等字眼，卻整場都在呼籲「比較堅強的人，要去分擔別人的軟弱，要看到別人的需要、別人的痛苦、要看到別人在這社會沒有受到公平的對待。不要因為自己習慣了某些權利，就不願意跟別人分享。」然後還故意問台下：「我有答應過，不會再講這個議題了，這樣算有講嗎？」惹來台下一片笑聲。

牧師娘也在主日禮拜後的慶生會上台幽幽說：「不知道明年還會不會在這裡幫大家慶生？」牧師娘雖然反同婚，但因為丈夫的立場鮮明，也不得不主動退出許多朋友群組，免得大家要罵陳思豪卻投鼠忌器。

面對起底，寧鳴而死

陳思豪挺同論述可分兩個層次。首先，關於《聖經》中對同性戀的批評，他認為讀《聖經》不能只讀字面，而要理解當時的環境脈絡，抓出其中精神，才能跨世代、跨文化的應用。

他舉例，《新約》的作者保羅在某些教導中明顯貶抑女人：女人要蒙頭；女人不能教導；要女人要安靜，不懂的話回家問老公??。陳思豪如此解讀：兩千年前的猶太社會，女人是不可以受教育的。所以保羅不是歧視女人，而是歧視未受教者。同樣的，《聖經》對同性戀的描述，也有時空背景上條件限制，若只照字面上解釋，就無法適用於現今社會。

第二個論述，就是「即便」《聖經》以及基督教徒認定同性戀是罪，但就社會層面而言，也應賦予同性戀應有的權利。陳思豪說明，基督徒在多數情況下可以區分「信仰」和「法律」是不同系統。比方《聖經》強調「不能拜偶像」，但教徒們並不會因此阻止台灣社會拜偶像的文化。只是，當「拜偶像」換成「同志婚姻」，基督徒就迷惑了。

也因為陳思豪對《聖經》的詮釋相當新穎彈性，惹怒很多基本教義派。反對同婚的基督徒，對同志尚且會使用起手式：「我尊重同志，可是??」或「我有很多同志朋友，但是??」。然而，這些人對陳思豪就省下了這些客套，直接罵他是魔鬼代限時活動折扣言人；說他受到蛇的誘惑；稱他是「墓屍」，不配當牧師；諷刺他想搞選舉??他在公聽會上那番正義凜然的發言，還被惡意剪接成鼓吹性解放的影片；反對方甚至計畫起底他的陳年往事，希望可以迫他封口。

對於「起底」的威脅，陳思豪倒也不擔心。他在臉書寫下〈事實上，我比你以為的壞，還要壞啊！〉，坦然面對自己的缺陷與過往；又寫了〈寧鳴而死，不默而生〉，聲明起底舉措無法動搖他的立場：

「然而，我會因此而退縮嗎？在此，告訴所有要起底我讓我難看的弟兄姊妹們，如果是年輕時代的我，越是來陰的，我就越是豁出去跟你拚了！但是，現在我老了，我會想到要保護我的家人、要顧慮我的教會中很多單純無辜的會友。我不會衝動地跟你拚了！只是也不要以為我會退縮！我只會不經意嘴角多了輕蔑的微笑，Sorry啦」

其實這也不是陳思豪第一次引起教會動盪。幾年前，因為新店行道會牧師發表同性戀會傳染」言論，引起幾位同志與直同志（友善同志的異性戀）到場舉牌抗議引發衝突。陳思豪立刻撰文呼籲新店行道會向同志道歉知名商品，卻引來反同者「好啊！你要我接納別人到我教會舉牌，那我就到你教會舉牌」的報復行為。

因為古亭教會的教友們，多數都是喜歡平靜的高齡長輩，陳思豪很擔心對方的舉牌會影響教友心情，趕緊和長老商討因應措施。古亭教會的長老聽了以後，雲淡風輕地說：「只要他不出聲音、不要擋到人，就讓他舉啊。」回想起當時心情，陳思豪又碎念自己：「那次也是個教訓，我還是沒學到教訓........。」

接觸同志，才能消弭偏見

很難想像，如今見不得別人欺負同志的他，曾是堅決反同的一員。「20年前我極力反對同性戀，我還為他們禱告到哭，你看我多傻，」陳思豪從小就在保守的教會成長，對同性戀的印象根深柢固。

直到前往美國念研究所，認識同性戀友人，才發現過往的信念不太對勁：「他處處都比我強。不論念書或是做人處事都比我好，我唯一能罵他的就是『你是gay』。那時候我就會懷疑，是不是有什麼搞錯了？」

另一個讓陳思豪更堅定立場的人物，是3年前來到古亭教會的男同志Asaph。.....

原文網址：挺同性婚姻陷論戰牧師陳思豪自嘲永遠學不乖

下面附上一則新聞讓大家了解時事

曾被視為「救難英雄」的打火兄弟捲入毒品案。民航局高雄航空站消防隊林姓班長疑因行為有異遭人報警，查出他身上有毒品，更意外查出毒品來自另一名消防員，兩人均被逮捕、住處都被查獲毒品。

高雄市消防局長陳虹龍昨晚獲悉部屬涉毒品案表示，如確認他們涉案，將依公務網拍人員懲戒法依規定處理，將全面清查有無其他人員涉案。

據瞭解，林姓消防班長（卅九歲）與陳姓消防隊員曾是高雄市消防局第六大隊茂林分隊同事，三年前，林升任高雄航空站消防隊班長，陳仍留在茂林分隊。

茂林消防分隊網路資料顯示，二○一一年七月馬鞍颱風來襲，茂林區因豪大雨，溪水暴漲，四名男子受困情人谷的沙洲，當時在茂林分隊擔任消防員的林姓班長，與另四名消防隊員和役男，在豪雨中步行一個多小時，並在陡峭山坡架設繩索，順利救出受困者，被當成「救難英雄」。

檢警表示，前天傍晚六點多，林姓班長在高雄市左營區立大路，企圖進入一棟大樓地下停車場，被管理員攔阻報警，左營警分局文自派出所員警到場查證他的身分，當時林行為舉止有異，在他身上找到十四公克安非他命、吸食器和多顆白色膠囊，從他的背袋找到航空站示別證，才查出他是消防班長。

林姓班長供稱，茂林分隊陳姓同事早在一、二年前，就陸續「送」給他吸食。但當警方正式問他筆錄時，他全「拒答」，昨晚被移送地檢方複訊。

檢警昨天搜索航空站隊部和林的鳳山住家及陳姓消防員位於大寮的住處，在林的隊部床上，找到有安非他命殘渣的夾鏈袋和玻璃吸食器，在陳的在房間查獲毒品。

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